静波法师讲述
有人问你看“我有没有佛缘?”我说:“你应该问你自己,问我干什么?没有佛缘你上这里来混什么?你肯定是有的。谁让你来的?是你自己让你自己来的。不然的话,我让你来,你是不会来的。”
正是因为如此,所以需要了知三道道相智。什么叫三道?声闻、缘觉、菩萨。所谓道相智:就是成就圆满的智慧。因人而异,虽然声闻菩提、缘觉菩提、菩萨菩提,都是菩提,但是他们针对众生的不同而有不同的结果。法身的作用无非是因人而异、因机施教的一个结果,绝对不是定法。如果我们认为是定法,那么就没有办法修行和改变了。
第十六、安立遣除现行实执。
法身的作用,能够让我们每个人遣除自性执、实在执:这个东西是真的,那个东西是真的。我同你说,这个“真”来自佛教的用语。什么叫真的?就像我们通过X光机看到人走过去之后,就是一副骨架,没有肉,真的没有肉。我们通过高倍的电子显微镜,人过去以后,看到的是什么?就是一个分子的组合体,整个一个身体就是这么一个球状的轮廓,什么都不是。如果达到不执境界的人,就是最自在的人了。因为我们没有现实的实质,所以是缘起性空。我们有苦恼,就累;我们就在那里发傻发呆,觉得不平衡了:“凭什么我这样?不公平啊!对我不公平啊?”于是我们就会烦恼。
天津有一个居士,曾经是个团职干部的军人。我听他说,有师职干部自己说:“我应该能当副军,能当什么什么……”,因为没有机会,所以独自生气,最后气死了,工资没有了。我说:“你很明智,你不生气,还能继续领一些年的工资。那些生气的人领工资的机会没有了,一次也领不了。”说自己能行的人,就比较笨。
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